도솔산 연소재(兜率山 燕巢齋)

圓覺寺 御製 誡文(원각사 어제 계문) 圓覺寺 瑞氣放光 甘露須陀味 雨花現相 원각사에 상서로운 기운이 빛을 발하고, 감로(甘露) 수타미(須陀味)와 우화(雨花)가 나타나니(現相), 舍利分身 平等道塲 同叅 사리(舍利)가 분신(分身)된 평등하게 법식을 베푸는 도량(원각사) (重修)에 함께 참여하였다. 凡我同契之人 旣生淨信 우리 함께 맺어진 사람들은 이미 청정한 믿음이 생겼으니, 勿作妄惑 妄惑生處 皆是緣塵 망령되이 혹하는 마음을 일으키지 마라. 망령되이 혹하는 마음이 생기는 곳은 모두 속세의 인연(塵緣)이다. 緣塵之聚 重濁成山 畢竟限碍 輕淸無日 속세의 인연(塵緣)이 모여 무겁고 탁한 것이 산을 이루면, 마침내 자유롭지 못할(限碍) 것이요, 산뜻하고 맑은 날이 없을 것이다. 若欲除之 畚鍤並用 만약 진연(塵緣)의 덩어..

강진 만덕사 시주기(康津 萬德寺 施主記) 全羅道康津 在田畓 幷十結庫乙 同地萬德寺良中 爲奉 祖宗長年 水陸寶長 以納寺爲如乎 代遠將廢水陸失 予夲意爲去乙等 予之已物 不可虛意是昆 子孫中 以推尋耕食 以福予意 幸甚甚 전라도 강진에 전답이 있는데, 합하여(幷) 10결(結)인 곳을 하나의(同) 땅으로 만덕사(萬德寺)에 신위를 봉안하여, 조종(祖宗)이 영원하길 비는 수륙재(水陸齋)의 밑천으로 절에 헌납(獻納)하였는데, 대(世)의 수(數)가 멀어져, 장차 수륙재를 폐지하여 잃어버리면, 나의 본뜻이었다고 하더라도, 내가 이미 시주한 재물이 헛된 뜻이 될 수 없으니, 자손 중에서 이를 찾아 농사를 짓고 살면서 나의 뜻에 맞게 하면 퍽(무엇보다) 다행이겠다. 成化十八年 七月 二十日 성화(成化) 18년(1482, 성종 13년) 7..

보은 속리산 복천사기(福泉寺記) 山之靈 不在於高大 有㝫籃巨刹 擅形勝於其中則靈 寺之名 不由於崇麗 有高流宿德 隆道譽於其間則名 산의 신령함은 높고 큰 것에 있는 것이 아니고 웅장한 거찰(巨刹)이 있고 그 안에서 지세가 뛰어난곳(形勝)을 차지하면 신령스럽다. 절의 이름은 높고 화려함(崇麗)에서 말미암는 것이 아니고 명망(名望)과 덕망(德望)이 높은 중이 있고 그 사이에서 불도의 명예(道譽)를 높이면 이름이 난다. 至若有稀今罕古之偉跡 曠世難逢之奇會 則向所謂㝫籃巨刹之擅勝 高流宿德之廣譽 曾不足爲喻 而其所以流於後世者 爲益無窮矣 俗離山雄跨忠淸慶尙兩道之境 浮屠氏多屋於其間 福泉寺正在山之中 고금에 드문 위대한 행적(偉跡)과 세상에 매우 드물고(曠世) 만나기 어려운 기이한 기회가 있음에 이르면 이른바 웅장한 거찰(巨刹)이 명승..

觀音現相記(관음현상기) 輸忠衛社協贊 靖難佐翼功臣 崇政大夫 中樞院使 藝文館大提學 知春秋館事 世子右賔客 兼成均大司成 寧城君 臣崔恒 奉敎撰 수충위사협찬(輸忠衛社協贊) 정란좌익공신(靖難佐翼功臣) 숭정대부(崇政大夫) 중추원사(中樞院使) 예문관 대제학(藝文館大提學) 지춘추관사(知春秋館事) 세자우빈객(世子右賔客) 겸 성균대사성(兼成均大司成) 영성군(寧城君) 신(臣) 최항(崔恒)이 임금님의 교지를 받들어 지음. 天順六年十月戊子 上與中宫世子 狩于亰畿 庚寅 駐蹕砥平縣彌智山下 留大軍 只率獅子控弦等數衛 幸上院寺 寺乃孝寕大君 𥙷願刹也 1462년 10월 27일 (세조 8년, / 천순 육년 시월 무자) 임금님께서 중궁(中宫)·세자(世子)와 함께 경기(亰畿)지방에 순수(巡狩)를 나가셨다가, 10월 29일(庚寅) 지평현(砥平縣) 미지..

일본 지온인(知恩院) 소장 『관경십육관변상도』 恭聞 應念度生 大聖圓具 念稱者 善導九品 造畵者 頓滅千灾 삼가 들으니, ‘염원에 감응하여 중생을 제도(濟度)하는 대성(아미타불)께서는 원만히 구족(具足)하시어 염불하는 자를 구품(九品)의 극락세계로 잘 이끄시고, 불화(佛畵) 그리는 자는 온갖 재앙(灾殃)을 완전히 없애주신다.’라고 합니다. 故我爲亡嚴君 敬摹尊幀 勸諸檀信 利洽生亡 事始扵乙酉九月 日功訖于當年十二月 그러므로 저는 돌아가신 아버님을 위해 공경히 불화(佛畵)를 모사(模寫)하도록 하고, 여러 보시자들(檀信)에게 권하여 이익이 이승과 저승의 중생들에게 젖어 들도록 하였습니다. 불화(佛畵) 그리는 일은 을유년 9월에 시작해서 날로 공들여 그해 12월에 마쳤습니다. 伏願 三殿𠔥及 俾我先君曁諸檀喜 遠近戚屬 以至..

지산유고에 나오는 수당(修堂) 이남규(李南珪) 선생(230430) 1896년 3월 말 김산 의병장 이기찬은 의병을 이끌고 황간 영동 보은을 거쳐 문경 대정(大井)으로 이동하여 함창에 있는 일본군 병참부대를 공격하려고 하였으나, 諸將(제장)들이 다 말하기를 "저들(日本軍)은 强(강)하고 우리(義兵)는 弱(약)하여 날카로운 기세를 당해낼 수 없습니다."라고 하며 반대를 하자, 선생이 탄식하여 말하기를 '싸워서 죽자고 하면 사람들은 나를 따르지 아니하고, 집으로 돌아가 편안하게 생업에 종사하자고 하면 사는 것이 죽는 것만 못하다고 하니 차라리 뗏목을 타고 바다를 떠돌아다니듯 流浪(유랑)을 하고 숲 속에 숨어서 제군들이 원수를 갚고 승리하는 날을 기다리는 것, 이것이 바라는 바이다' 라고 하고, 4월 3일 대장..

2023년(계묘) 청흥문중 묘제(230408) ▣ 일 시 : 2023년 04월 08일(토) ▣ 장 소 : 논산시 벌곡면 덕곡리 영주사 납골 묘역 ▣ 인 원 : 21명(학진, 정두, 정직, 정익, 당숙모, 정덕, 당숙모, 수만, 원규, 덕규, 동규, 남규, 형수님, 영규, 범규, 혁수, 제수씨, 준규, 은규, 제수씨, 홍규) ▣ 날 씨 : 맑음 * 2023 청흥문중 묘제 결산입니다. 봄비가 내린 뒤 화창한 날씨지만 조금 쌀쌀했습니다. 참석해 주신 당숙 어른, 종숙어른, 형님, 아우님, 조카님께 감사의 말씀을 드립니다. 제수 비용은 최대한 줄였습니다. 오늘 점심은 당숙 어른(諱 정춘) 1주기에 즈음하여 은규, 홍규 형제가 거액(250,000원)을 부담을 했습니다. 작년 4월 12일 정춘 당숙 어른을 영주사 ..

오태 효령대군영당 제향 봉행(230325) ▣ 일 시 : 2023년 03월 25일(토) ▣ 장 소 : 오태 효령대군 영당(경북 상주시 공검면 오태리 789) ▣ 날 씨 : 흐림

이기찬 선생의 『지산유고』에 나오는 광거정(廣居亭) 얼마 전 광거정 기문을 쓴 우련(友蓮) 이병욱(李炳勖, 1854~1921) 공의 증손인 이경묵(李京默, 58세)씨로부터 연락을 받았다. 청주시 상당구 문의면 후곡리에 있는 시골집이 『지산유고』에 나오는 광거정이라는 전언(傳言)이다. 오래전에 이운(二雲) 영감의 조카인 이승희(李承熙, 1918년생)씨가 살았고, 1970년 초반 먼 친척인 이영희(李永熙, 1944년생)씨가 매입하여 기와를 올렸다고 한다. 1979년 대청댐으로 마을이 수몰되면서 이영희씨는 후곡을 떠났다. 이경묵씨 선친 이의용(李義龍, 1928~2017)씨가 수몰 직전에 문의면 후곡길 382로 옮겨왔다는 것이다. 이경묵씨는 집에 대한 내력을 소상하게 알고 있었고, 현재 그 집에 살고 있다. 과..

경술통문 동지인 강병유 한겨레 2020.08.13. 다음뉴스 정부는 13일 광복절을 맞아 구한말 의병장 출신 임장택 선생 등 351명을 독립유공자로 포상한다고 밝혔다. 이번에 포상되는 독립유공자는 건국훈장 152명(독립장 1, 애국장 48, 애족장 103) 건국포장 29명, 대통령표창 170명으로 포상자 둥 생존 애국지사는 없으며 여성은 11명이다. △건국포장 강병유 姜炳裕 (의 병)