도솔산 연소재(兜率山 燕巢齋)

[조해훈의 고전 속 이 문장] 점필재 김종직이 지리산 유람 중 고열암 승려에게 준 시 세간의 흙먼지는 그대를 배부르게 하지 못한다네(世間塵土不饒君·세간진토불요군) 조해훈 고전인문학자(입력 : 2024-09-29 18:46:20, 국제신문 19면)  贈古涅僧 : 고열암 중에게 주다.                                           김종직(金宗直·1431~1492)   求名逐利兩紛紛 : 명예를 구하고 이익을 좇는 것 둘 다 어지러우니 緇俗而今未易分 : 지금은 승려와 속인을 구분하기 어렵구나. 須陟頭流最高頂 : 모름지기 두류산 최고봉 정상에 올라보시게 世間塵土不饒君 : 세간의 흙먼지는 그대를 배부르게 하지 못한다네.    위 시는 점필재 김종직(金宗直·1431~1492)의 ‘고열암..

이목(李穆, 1471~1498) 짧게 굵게 산 곧은 선비 1. 목에 칼이 들어와도 할 말은 한다. 한재(寒齋) 이목(李穆, 1471~98)은 조선조 중기 무렵, 사화가 가장 치열하게 일어나던 시대에 살았다. 사화란 기골에 찬 선비들이 묵은 세력을 도려내고 새로운 정치와 기풍을 일으키려다가 떼죽음을 당한 것을 말한다. 이들은 개혁정치를 이루어 보려고 기성세력에 맞섰다. 그야말로 젊은 기백으로 일신의 안녕을 돌보지 않고 싸운 것이다. 그러면 기성세력은 어떤 부류인가? 그 당시 높은 벼슬을 대대로 누리며 떵떵거리면서 살아오던 훈구파와 언제나 왕의 주위에 몰려 이권을 낚아채는 왕비의 피붙이인 척족세력이었다. 이들이 계속 기득권을 누리고 더 많은 이권을 차지하기 위해 왕을 꼬드겨 패기에 찬 학덕 높은 사류들을 몰..

몽산화상의 가섭도 비해당 贊 蒙山畫幀迦葉圖贊 匪懈堂 李瑢 頭陁第一。是爲抖擻。: 마하가사파 존자께서는, 두타 수행인 抖擻를 바르게 행하시어 外已遠塵。內已離垢。: 밖으로 이미 티끌을 떨치시고 안으로 離垢地 지위에 오르셨네 得道居先。入滅於後。: 앞서서 아라한과를 얻으시..

[고전산문 505] 혼자서 갈 수 있는 용기 번역문 조정에서 선비들의 논의가 나뉜 뒤로 붕우의 도리를 어찌 끝까지 지킬 수 있겠는가? 벗 사귀는 도리는 하나인데 어찌하여 둘로 나뉘었는가? 둘도 오히려 불행한데 어찌하여 넷이 되고 다섯이 되었는가? 하나인 도리가 넷, 다섯으로 나뉘어 줄..

곧음과 굽힘 - 이곡(李穀, 1298~1351) 대저 사물의 이치란 한 번 곧게 펴면 한 번 굽혀야 하는 법이니, 곧게 펴는 하나만을 고집해서 논할 수는 없는 일이다. 夫事物之理, 一直一曲, 不可以執一論也. - 이곡(李穀, 1298~1351), 『가정집(稼亭集)』 권7 「경보설(敬父說)」 [해설] ‘올곧다’라는 단..

야산 이달 선생의 생애와 사상 ① 개요(槪要) 야산(也山)은 정역(正易)의 대가(大家) 일부 김항(一夫 金恒 : 1826～1898)과 함께 양대 산맥(兩大 山脈)을 이루는 근대 주역(近代 周易)의 대가(大家)로서 일제 강점기(日帝 强占期)와 해방(解放) 및 한국전쟁(韓國戰爭)의 격변기(激變期)를 살면서..

삼조 승찬대사의 신심명​​(信心銘) 1.至道無難 唯嫌揀擇 (지도무난 유혐간택) 지극한 도는 어려운 것이 아니요 오직 간택함을 꺼릴뿐이니, 2. 但莫憎愛 洞然明白 (단막증애 통연명백) 다만 미워하고 사랑하지만 않으면 통연히 명백하리라. 3. 毫釐有差 天地懸隔 (호리유차 천지현격..

조성택 고려대 교수의 '경계와 차이를 넘어' (上) 스코틀랜드 분리 찬반 투표후 "서로 다른 의견 있었지만 모두 스코틀랜드 사랑한 사람" 英 여왕의 발언 인상적 원효의 화쟁론 부처님 말 아닌게 없으니 모든 경전이 최고이고 부처님 얘기 다 못담기에 다 옳은 경전도 없어 '인문학 아고라:..

滄儂은 무슨 뜻일까?(150923) 한시 속으로 운영자에게 받은 메일입니다. http://blog.daum.net/kieury/11297964 사전을 찾다가 궁금하여 인터넷 뒤적거리다 만났습니다. 滄: 큰바다 창, 싸늘할 창, 푸를 창. 儂: 나, 당신,너 1. 큰 바다처럼 푸르른 나 2. 큰 바다처럼 푸르른 당신 호로 쓰였다고 하..

금산 제원 경주김씨 정려비 錦山之濟原面大山里 卽烈女慶州金氏所居之鄕也 嗣孫鍾雲將竪碑 圖不朽 於永遠抱本 郡校宮儒生薦狀 及先聖廟都有司鄭成默 前參判權益相 諸公褒彰文屬 余記其碑陰其文 昭昭可徵 遂不辭以書 謹按金氏學生士謙女 贈通政大夫成植子 金海金氏顯東妻也 孺人生..