도솔산 연소재(兜率山 燕巢齋)

[고전명구 194] 효도와 공경 堯舜大聖也 而其道不出於孝悌二字 요순은 대성인이지만 그 도는 효도[孝]와 공경[悌] 두 글자를 벗어나지 않는다. - 유의건 (柳宜健, 1687~1760) <제둔옹전후(題遁翁傳後)>《화계집(花溪集)》卷10 처사(處士)가 젊었을 때 인근 마을의 노인에게 안부 인사를 드..

[고전의 향기 237]우리나라 최초의 중화민국(中華民國) 여행기 우리나라는 중국과 인접해 있기에 중국 여행기가 많다. 원나라 여행을 기록한 고려시대 여행기를 꼽으라면 이제현의 『서정록』이 있다. 명나라 여행을 기록한 조선시대 여행기를 꼽으라면 현전하는 조천록(朝天錄) 등과 더..

[고전의 향기 236] 『홍길동전』에 반영된 허균의 호민론(豪民論) 허균(許筠:1569~1618)은 선조에서 광해군대에 걸쳐 활약한 정치가이자 학자였다. 한국사에는 수많은 인물이 역사의 무대를 장식하며 명멸해갔지만 허균처럼 극적인 삶을 산 인물도 흔하지는 않다. 당시의 사회에서 허균의 사..

[고전명구 193] 아름다운 뒷모습을 위하여 豈可都喪廉恥 知進而不知退乎 어찌 염치를 모두 잊어버리고서 나아갈 줄만 알고 물러날 줄을 몰라서야 되겠습니까? - 김육 (金堉, 1580~1658) <형조판서를 사직하는 상소[辭刑曹判書疏]>《잠곡유고(潛谷遺稿)》 이 글은 조선시대 문신이자 학자..

黃五가 左議政 潁樵 金炳學에게 만나기를 청하는 詩. 20년전 만난 적이 있는 김병학은 좌의정으로 높은 자리에 올라 직접 찾아가지 못하고 서신으로 자신이 왔음을 알리는 詩. 上 潁樵 金相公 炳學 綠此 黃五 仁旺洞裏雨中見(인왕동리우중견) : 인왕동에서 빗속에 만나고 回首如天二十年(회수여천이십년) : 돌이켜보니 어언 이십년이라 北斗魁罡今海內(북두괴강금해내) : 우리나라에서 북두성중 으뜸이라 東方桃李一門前(동방도리일문전) : 동방의 현사가 문 앞에 가득하네 來時寒食欲騎馬(래시한식욕기마) : 떠날올 때는 한식에 말을 타고자 했으나 今日長安無杜鵑(금일장안무두견) : 오늘 장안에 대신 울어줄 두견이 없네 風雨鷄鐘江漢夜(풍우계종강한야) : 닭소리 북소리 비 바람치는 한강의 밤에 夜深燈下未歸人(야심등하미귀인) : 등불아..

有所思(유소사) : 생각이 있어 황오(黃五·1816~?) 悤悤四十六(총총사십육) : 허둥지둥 달려온 마흔여섯 세월 磊落未全消(뇌락미전소) : 거친 꿈은 아직 식지 않았는데 秋色生千里(추색생천리) : 가을빛은 천리 멀리 밀려오고 夕陽照九霄(석양조구소) : 석양은 높은 하늘에서 내리 비치네..

半夜月 반야월 호연재김씨 긴밤 잠을 이루지 못하니 초조히 새벽을 기다린다. 영롱한 반야월半夜月 소슬한 오경五更 바람이야 세상 일은 근심이 천겹이나 되고 떠난 정은 恨이 만겹이나 되어라 몸밖의 벗을 돌아보니 오직 한 그루 푸른솔뿐이로다 출처 : 깊은산골 오미자밭(강물)

<부가아(付家兒)> 浩然齋 平生自無適俗韻 : 평생 스스로 속물스런 기운에 맞추지 못해 頗與高門多不快 : 자못 높은 가문의 시가에서 즐겁지 않은 일이 많았다. 低眉小心甘勞苦 : 눈썹을 낮추고 마음을 조심하여 노고를 감수했으나 不覺煙焰腸內熱 : 울분이 창자 안에서 끓고 있음을 ..

자상(自傷) 중에서 浩然齋 弗與俗徒合 : 속된 무리와 하나되지 못하니 還爲世人非 : 도리어 세상 사람들 그르다 하네. 自傷閨女身 : 규방 여인의 몸 스스로 마음 상해도 蒼天不可知 : 푸른 하늘은 가히 알지 못하리. 奈何無所爲 : 어찌할꼬! 할 수 있는 일이 없는 것을! 但能各守志 : 다만 각..

남초(南草) 浩然齋 傳聞新草出南方 : 전해 들으니 남방에서 새로운 풀이 나왔다기에 金錢換來寶葉黃 : 돈을 주고 바꿔 가져오니 노란 잎이 보배로구나. 剪得香刀千絲亂 : 잘라서 향을 취하니 천가닥 칼처럼 어지럽고 裁成金爐因火嘗 : 말아 금화로에 불붙여 맛을 본다네. 薰煙神味消天慮 ..