도솔산 연소재(兜率山 燕巢齋)

유두류기행시 선열암 김종직 지원선생이 점필재의 유두류기행시의 첫 首인 선열암과 영인본 캇독 사진으로 보내왔다. 영인본을 보니 선열암에서 閑은 間의 誤字이고, 숙고열암에서 誤는 悮(悞)의 誤字이더라. 先涅庵(선열암) 佔畢齋 門掩藤蘿雲半扃(문엄등라운반경) : 문은 등라에 가리고 구름은 반쯤 빗장을 질렀는데 雲根矗矗水冷泠(운근촉촉수영령) : 우뚝 솟은 바위의 촉촉수 소리 맑고도 깨끗하구나 高僧結夏還飛錫(고승결하환비석) : 하안거를 마친 고승은 석장을 짚고 날아 돌아갔고 只有林間猿鶴驚(지유임한원학경) : 다만 깊은 산속에서 은거하는 선비가 놀라는구나 * 矗矗水 : 선열암 바위에 구름이 지나가며 맺힌 물방울이 높은 바위에서 톰방톰방 떨어지는 물방울 소리를 뜻한다. 宿古涅庵(고열암에서의 1박) 佔畢齋 김종직 病骨欲..

영문이라 해석에 따라 조금씩 다르지만, 사무엘 울만이 이 시를 지은 때는 78세.. <사무엘 울만/청춘> 청춘이란 인생의 한 때가 아니라 마음가짐이다. 장밋빛 볼, 붉은 입술, 부드러운 무릎이 아니라 씩씩한 의지, 풍부한 상상력, 불타오르는 정렬이다. 청춘은 인생이라는 깊은 샘의 신..

두견새와 진달래 두견새는 접동새라고도 하는데 한자어로는 두견(杜鵑) 외에도 자규(子規)·두우(杜宇)·두백(杜魄)·망제(望帝)·불여귀(不如歸)·귀촉도(歸蜀道) 등으로 불리어 애상을 상징하는 새로 시문에 많이 인용되고 있다. 국어사전에는 흔히 소쩍새라고도 되어 있으나 소쩍새..

遊頭流紀行詩 11首 - 金宗直 先涅庵(선열암) 門掩藤蘿雲半扃 : 문은 등라에 가리고 구름은 반쯤 빗장을 질렀는데 雲根矗矗水冷冷 : 우뚝솟은 바위의 촉촉수 소리 맑고도 깨끗하구나 高僧結夏還飛錫 : 하안거를 마친 고승은 석장을 날리며 돌아갔는데 只有林間猿鶴驚 : 다만 깊은 산속에서 ..

長恨歌(장한가) 詩 白居易(백거이 772-846) 漢皇重色思傾國(한황중색사경국) 한나라 황제 색을 즐겨 경국지색 찾았으나 御宇多年求不得(어우다년구부득) 오랜 세월 구했어도 얻을 수가 없었네. 楊家有女初長成(양가유녀초장성) 양씨 가문에 갓 성숙한 딸이 있어 養在深閨人未識(양재심규..

白居易의 陶板詩 7言絶句 4首 惜小園花 : 작은 정원에 꽃이 지는 것을 슬퍼함 ​ 曉來紅萼凋零盡 새벽이 되니 붉은 꽃잎은 다 떨어지고 但見空枝四五株 다만 보이는 것은 빈 가지 네다섯 그루 뿐 前日狂風昨夜雨 전날의 광풍과 어젯밤 비에 (꽃은 거의 다 지고) 殘芳更合得存無 남..

問劉十九(문유십구)-白居易(백거이) 綠蟻新醅酒(녹의신배주) 거르지 않은 익은 새 술에 푸른 술개미 뜨고 紅泥小火爐(홍열소화로) 질화로엔 불이 발갛게 피네 晩來天欲雪(만래천욕설) 날은 저물고 눈이 올 것만 같은데 能飮一杯無(능음일배무) 술 한 잔 하지 않으려나 시인(772-846)은 ..

丹砂泉 <金正喜> 淸晨漱古井 이른 새벽에 옛 우물에서 양치질 하는데 古井紅如然 옛 우물 붉기가 마치 불타는 듯 하네 不知桃花發 복숭아꽃 만발한 줄 모르고 疑有丹砂泉 단사천 인가 의심 하였네 실제(失題) : 잃어버린 제목 淸晨漱古井 : 맑은 이른 새벽 옛 우물에서 양치하니 古井..

無 題[무 제] 曺 植[조 식] 斯干日日樂靡違[사간일일낙미위] : 날마다 이 산골짜기를 함께 즐기며 배회하니 舍此談天未是奇[사가담천미시기] : 이곳에 머물며 세상에 안일하고 방종함을 부정하지 않으리오. 干[간] : 산골짜기. 靡[미]: 쓰러질, 함께. 違[위]: 어길, 배회하다. 談[담]; 안일하고..

靑鶴洞[청학동] 曺 植[조 식] 獨鶴穿雲歸上界[독학천운귀상계] : 학은 홀로 구름을 뚫고 천상계로 돌아갔고 一溪流玉走人間[일계류옥주인간] : 골짜기 온가득 구슬처럼 흘러 인간계로 흐르네..... 從知無累飜爲累[종지무루번위누] : 부담 없는 것이 도리어 누가 됨을 알기에 心地山河語不..